【旅游研学】山西省吕梁市旅游研学汇总

山西省吕梁市旅游研学完整版分类详解汇编

总述

吕梁市坐落于山西省中部西侧，吕梁山脉中段，黄河东岸，隔黄河与陕西相望，东接晋中盆地，西临黄土高原，境内沟壑纵横，山地、河谷、黄土台塬交错分布。吕梁是集黄河文化、晋商商贸文化、酒文化、道教古建文化、红色革命文化、清官廉政文化、黄土民俗文化于一体的研学高地，同时拥有独特的黄土地质地貌、森林生态资源。交通上，太中银铁路、青银高速、黄河一号旅游公路贯穿全境，可由太原自驾、高铁中转抵达各县域研学点位，适合中小学开展多主题综合研学，兼顾自然观察、历史探究、红色思政、民俗实践、廉政教育多类课程目标 。

吕梁研学资源可以概括为三色：红色——晋绥边区、红军东征革命根据地；黄色——黄河古渡、黄土窑洞、晋商古镇；绿色——吕梁山林地、北武当山、庞泉沟自然保护区，另叠加酒文化、廉政文化两大特色人文板块 。

第一部分 重点研学景区：地理位置、交通、总体概括、文化解读、景点详解

一、碛口古镇（临县）

地理位置：吕梁市临县碛口镇，黄河东岸，湫水河汇入黄河交汇处，距离临县县城48公里，紧邻黄河一号旅游公路 。
交通安排
公共交通：吕梁市区乘坐大巴至临县汽车站，转城乡班车抵达碛口古镇；
自驾：沿黄河一号旅游公路行驶，太原出发约3.5小时。周边可串联李家山村、西湾古村、冯家会土林。
总体概括：碛口号称“九曲黄河第一镇”，明清至民国北方最重要的黄河水旱码头。黄河河道在此出现激流险滩“大同碛”，大型货船无法通行，所有货物必须在此上岸转陆路，造就繁华商贸集镇，鼎盛时期三百多家商号云集，五里长街店铺林立，是晋商黄河水运线上的核心节点，完整保存明清商号、票号、当铺、窑洞民居建筑群，李家山、西湾村依山就势，窑洞层叠，被称作黄土高原上的“小布达拉宫” 。

文化解读

1. 黄河水运商贸文化：古代水陆转运枢纽，水运与陆路驼队在此交接，见证晋商不靠海洋，依托黄河开拓西北贸易的商业智慧；
2. 黄土窑洞营建文化：因地制宜，利用黄土直立性建造窑洞，依山凿居，防寒保暖，建筑结合防御、居住、仓储多重功能；
3. 民俗非遗文化：碛口号子、黄河船工号子，剪纸、面塑，黄河船工的生存民俗；
4. 红色历史：高家塔等地留存红军东征相关旧址，古镇同时承载革命记忆 。

具体景点概括

1. 碛口五里古街：明清商号旧址，厘金局、当铺、票号遗址，直观看见古代商贸税收、金融交易遗存；
2. 黑龙庙：古镇制高点，明清庙宇，戏台古建，眺望黄河大同碛险滩，旧时商人祭祀河神祈求航运平安；
3. 李家山村：黄土窑洞古村落，层层叠叠，窑洞院落依山分布，吴冠中先生发现并推介，绘画写生研学绝佳地点；
4. 西湾村：晋商陈氏家族民居城堡，院落相连，防御性窑洞大院；
5. 冯家会土林：距离古镇5公里，独特黄土地质景观，土柱顶部覆盖石板，雨水侵蚀造就奇特地貌，地质研学点位 。

相关典籍、掌故

《水经注·卷三》郦道元
原文：其山岩层岫衍，涧曲崖深，巨石崇竦，壁立千仞，河流激荡，涛涌波襄，雷奔电泄，震天动地。昔吕梁未辟，河出孟门之上，盖大禹所辟，以通河也。
注解：岫（xiù）：山峦；襄：漫溢；雷奔电泄：形容河水奔腾轰鸣。记载大禹开凿吕梁山河道，疏导黄河的上古传说。
译文：这里山峦层叠绵延，山涧幽深，巨大岩石高耸陡峭，崖壁如同刀削，黄河河水激荡奔涌，浪涛漫上岸边，水流轰鸣如同惊雷闪电，声势震天。古时候吕梁河道没有开凿，黄河漫溢孟门高地，是大禹开山疏导黄河，河水才得以畅通。
点评赏析：郦道元以雄浑笔触记录晋西黄河峡谷地貌，印证吕梁自古便是黄河天险，碛口大同碛正是这一类黄河险滩的现实样本，印证古籍地理记载与实地地貌的对应。

掌故：碛口船工闯大同碛
掌故简述原文（民间口述整理）：大同碛，二碛吼，无风三尺浪，有风浪九头。船入碛口滩，性命交河侯。
注解：大同碛是黄河巨大暗礁险滩，大船到此不能下行，必须卸货。旧时船工行船到此，听浪辨水，稍有不慎船毁货失。
译文：大同碛滩头河水怒吼，没有风都卷起三尺巨浪，起风的时候浪头像九头猛兽。船只驶入碛口险滩，性命全都交给黄河。
点评赏析：民间顺口溜是活的历史，短短几句写出黄河航运的凶险，解释碛口古镇兴起的地理根源：正是大同碛阻碍大船通行，货物必须上岸，才催生这座水旱码头。

二、晋绥边区革命纪念馆（兴县蔡家崖）

地理位置：吕梁市兴县蔡家崖乡蔡家崖村，北靠元宝山，南临蔚汾河，兴县县城西南17公里 。
交通安排：吕梁市区大巴抵达兴县，转城乡公交至蔡家崖；自驾走呼北高速转兴县连接线。可串联黑茶山四八烈士纪念地。
总体概括：晋绥边区首府旧址，被称作“小延安”。抗日战争、解放战争时期晋绥军区、晋绥行政公署所在地。贺龙、关向应长期驻扎，毛泽东同志1948年在此主持召开著名晋绥干部会议，发表重要讲话。完整保留旧居、军区礼堂、党政军机关窑洞院落，配套大型纪念馆，是华北重要红色研学基地 。

文化解读

1. 军事文化：晋绥根据地屏障陕甘宁、保卫党中央，是连接华北与西北的战略枢纽；
2. 政治文化：晋绥干部会议明确土地改革、群众路线工作方针，党的群众路线重要实践地；
3. 经济文化：西北农民银行诞生于此，发行货币，发展大生产运动；
4. 民俗生存：革命年代窑洞办公、军民一体，黄土乡村中的革命政权实践。

具体景点概括

1. 晋绥边区革命纪念馆展厅：文物、图片复原根据地斗争历史；
2. 晋绥干部会议会址（军区礼堂旧址）；
3. 毛泽东、贺龙等领导人路居窑洞旧居；
4. 西北农民银行旧址，见证革命时期金融建设。

典籍相关：《在晋绥干部会议上的讲话》节选
原文节选：依靠贫农，团结中农，有步骤地、有分别地消灭封建剥削制度，发展农业生产，这就是中国共产党在新民主主义的革命时期，在土地改革工作中的总路线和总政策。
注解：贫农：农村贫苦农民；中农：占有少量土地自耕的农民；封建剥削制度：旧时代地主土地剥削体系。
译文：依靠贫苦农民，团结中间阶层农民，讲究步骤、区分不同情况废除旧的地主剥削制度，推动农业生产发展，这就是新民主主义革命阶段，我党土地改革工作总的路线方针。
点评赏析：这篇讲话在此地发表，是中国革命农村工作重要文献，研学中可以实地对照旧址，理解政策如何在黄土乡村落地。

掌故：贺龙元帅与军民大生产
掌故简述：战争年代物资极度匮乏，晋绥边区官兵自己开荒种地、纺纱织布，贺龙元帅带头开荒种地，和老百姓同吃同住，不搞特殊。当地百姓流传：“蔡家崖，好地方，贺老总，开荒忙，军民同心度灾荒。”
点评赏析：小故事反映大历史，根据地不依靠外部供给，自力更生，军民同心，正是吕梁精神生动体现。

三、于成龙故居及廉政文化园（方山县来堡村）

地理位置：吕梁市方山县北武当镇来堡村，距离方山县城20公里，紧邻北武当山景区，可串联研学线路。
交通安排：吕梁市区乘车至方山，再转乡村客运；自驾青银高速方山出口下。
总体概括：清代“天下廉吏第一”于成龙的故乡。保留于成龙旧居院落、家族祖宅，建有廉政文化展馆，完整展示于成龙由七品知县做到两江总督，一生清廉为民的生平事迹，是中小学廉政德育研学重要点位 。

文化解读：传统士大夫廉政文化；耕读传家家风文化；清代基层治理政治文化。

具体景点概括

1. 于成龙故居院落：黄土窑洞民居，还原少年成长环境；
2. 廉政展馆：陈列史料，记录于成龙治盗、赈灾、减负为民的事迹；
3. 于氏家训展示区，展出家族族规家训。

典籍原文：《于氏家训》摘选

士子幸而上达，身虽贵显，居家切要勤俭，不可奢靡。待人务宜谦光，不可骄傲 。
注解：士子：读书人；上达：做官显贵；谦光：谦逊谦和。
译文：读书人有幸做官显贵，身份地位虽然高了，居家过日子务必勤俭朴素，不能奢侈挥霍。对待他人一定要谦逊和善，不可骄傲自大。
点评赏析：这一条家训是于成龙一生的行为底色。身居高位，粗茶淡饭，拒绝奢靡，家训不是空洞文字，落实于他几十年为官实践，适合学生做品德思辨。

掌故：于成龙微服捕盗
掌故简述：于成龙在广西罗城任职，当地盗匪猖獗。他换上乞丐的破烂衣服，混入盗匪巢穴，潜伏十几天摸清盗匪全部内情，随后官兵一举捕获群盗。盗贼被押到公堂，才发现当初的乞丐，就是本地知县，全部俯首认罪 。
点评赏析：不只是清廉，更有实干智慧，为官不是空谈道德，更要深入民间体察实情，为民除害。

四、杏花村汾酒文化景区（汾阳市杏花村镇）

地理位置：吕梁汾阳市杏花村镇，汾阳市区北15公里。
交通安排：太原自驾1.5小时，高铁到汾阳站，转公交抵达。
总体概括：中华清香白酒发源地，6000年酿酒史，1500年文字记载。北齐时期汾清酒为宫廷御酒；杜牧诗歌让杏花村名扬天下。拥有酒史博物馆、明清老作坊、酿酒遗址，集产业、历史、文学、工艺研学于一体。

文化解读：传统酿造手工业文化；诗词文学与酒文化；古代手工业技艺传承；商贸产业发展史。

景点概括

1. 汾酒博物馆：完整展示从史前陶器酿酒到当代的酒文化脉络；
2. 明清古作坊遗址，古法酿造车间；
3. 杏花村遗址，新石器时代酿酒遗存。

典籍诗词：杜牧《清明》
原文：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
注解：欲断魂：形容羁旅之人惆怅心绪。
译文：清明时节细雨绵绵，路上远行的游子满怀惆怅。向路边孩童询问哪里可以寻到酒馆，牧童伸手指向远方的杏花村。
点评赏析：一首唐诗让地名千古流传，文学赋能地方产业，研学可探究文学如何塑造地域品牌。

典籍史料《北齐书》记载
原文摘选：帝在晋阳，手敕之曰：“吾饮汾清二杯，劝汝于邺酌两杯。”
注解：帝指北齐武成帝高湛；汾清：汾酒古代名称；手敕：亲笔书信。
译文：皇帝身在晋阳，亲笔写信说：我喝两杯汾清美酒，劝你在邺城也痛饮两杯。
点评赏析：正史记载证明早在南北朝，杏花村的酒已是皇家推崇的佳酿。

五、北武当山（方山县）

地理位置：吕梁市方山县北武当镇，吕梁山脉北部，距离方山县城30公里。
交通安排：自驾方山县城向北，公共交通方山有旅游专线。可和于成龙故居串联。
总体概括：三晋第一名山，北方道教名山，集雄奇险秀，花岗岩奇峰怪石，古松、道观建筑群，兼具地质研学、道教文化研学、山林生态研学。山体花岗岩风化，奇石形态万千，山间古柏古松，山顶真武庙道教古建群。

文化解读：北方道教真武信仰文化；花岗岩地貌地质文化；山地森林生态；山岳古建营造技艺。

景点概括：千级石阶、龟蛇斗智等奇石景观、真武庙古建筑群、摩崖石刻。

相关典故：《庄子·达生》“孔子观于吕梁”

孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫四十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之，以为有苦而欲死也。使弟子并流而拯之。数百步而出，被发行歌而游于塘下。
注解：仞，古代长度单位，一仞约八尺；鼋鼍（yuán tuó）：大鳖、鳄鱼一类水生巨兽。
译文：孔子游览吕梁，看见瀑布高达数十仞，飞溅水沫绵延四十里，水中巨兽都不能在此游动。看见一个男子跳入水中，孔子以为他遭遇苦难想要轻生，就让弟子沿着水流去救人。没想到这人游出去几百步之后浮出水面，披散头发，一边歌唱，行走在堤岸之下。
点评赏析：此处吕梁即吕梁山，庄子借吕梁大水的寓言，阐释顺应自然规律的哲理，可作为山岳研学拓展阅读，区分寓言故事与现实地理山川 。

六、玄中寺（交城县）

地理位置：吕梁交城县西北石壁山中。
交通安排：交城县城有旅游公交，太原自驾约1.5小时。
总体概括：佛教净土宗祖庭，北魏时期修建，千年古刹，中日佛教文化交流圣地，山林古建，碑刻丰富，宗教建筑研学。

文化解读：佛教净土宗文化；北朝隋唐古建碑刻文化；中外文化交流历史。

七、红军东征纪念馆（石楼县）

地理位置：吕梁石楼县城东，黄河之滨。
总体概括：1936年红军东渡黄河东征的核心纪念场馆，建筑外形如同破浪航船，大量实物、沙盘复原东征战役，见证红军渡过黄河进入山西的重大历史，红色研学核心点位 。

第二部分 吕梁研学要点详解（文化、政治、经济、军事、民俗、天文、地理）

文化维度

1. 黄河流域多元文化：黄河既是交通通道，也塑造沿岸古镇、民俗；黄河航运带动晋商向西发展；
2. 多民族交融：古代匈奴、羌、汉民族长期在吕梁山地带杂居，从北朝到宋元，民族融合留下遗存；
3. 耕读家风文化：于氏家训代表晋西民间耕读勤俭、忠孝廉洁的传统家风；
4. 非遗民俗：中阳剪纸、碛口号子、黄河船工号子，黄土窑洞民居营造技艺；
5. 文学典籍：郦道元地理散文、唐诗杏花村、革命文献讲话，文学与地方历史互证。

政治维度

1. 古代基层治理：于成龙的治理实践，古代清官治理模式；
2. 革命政权建设：晋绥边区建立抗日民主政权，土地改革，群众路线实践；红军东征建立山西第一批苏维埃红色政权；
3. 根据地政策实践：大生产运动、统一战线，革命年代的政权运行。

经济维度

1. 古代水运商贸：碛口水旱码头，黄河水运+陆路驼队贸易，商品转运、票号当铺厘金税收，古代商贸税收体系；
2. 传统手工业：杏花村酿酒手工业，从家庭作坊到规模化产业；
3. 革命经济：西北农民银行，革命货币，大生产运动，自给自足经济模式；
4. 当代文旅经济：依托历史文化发展研学旅游，带动乡村百姓就业，理解文化资源转化为经济价值。

军事维度

1. 古代山河防御：吕梁山脉、黄河天险，自古兵家屏障，高山峡谷利于防御；
2. 抗战与解放战争：晋绥根据地，屏障延安的战略地位；一二〇师敌后游击战争；
3. 红军东征：1936年东渡黄河，扩大红军力量，宣传抗日主张，经典军事行动。

民俗维度

1. 黄土窑洞居住民俗：适应黄土高原寒冷多风沙的居住智慧，黄土直立性，冬暖夏凉；
2. 黄河船工民俗：祭祀河神、船工号子，敬畏黄河、和洪水共存的生存民俗；
3. 晋西民间剪纸、面食节庆民俗，勤俭淳朴乡村民风。

地理维度

1. 地貌：黄土高原千沟万壑水土流失地貌；冯家会土林雨水侵蚀地貌；北武当山花岗岩山地地貌；黄河峡谷、大同碛险滩，流水侵蚀作用；
2. 人地关系：古代人类如何适应恶劣黄土环境，因地制宜建窑洞；黄河既是交通资源，也带来洪水灾害；
3. 生态：庞泉沟、北武当山林地，黄土高原森林生态，黄土高原生态修复现实案例。

天文拓展

古代道观（北武当山、卦山）观星祭祀，山岳祭祀与传统节令，结合传统二十四节气理解北方农耕节律。

第三部分 吕梁研学意义、价值、作用、效果

研学意义

1. 落实历史课堂：把课本中的晋商、抗日战争、红军东征、古代清官，从书本文字转化为实地可触摸的实物遗址，实现课堂与现实场景对接。
2. 建立家国情怀：感悟吕梁精神，理解革命老区牺牲奋斗的历史，树立爱国意识；体会传统中华美德，勤俭、清廉、为民的精神内核。
3. 建立人地协调观念：观察黄土高原地貌，理解人与自然相处，认识水土流失、生态保护现实议题。

研学价值

历史价值：同时拥有上古黄河传说、晋商商业史、清代廉政历史、完整革命根据地链条，一市覆盖古代、近代、现代重大历史片段。
德育价值：红色思政教育、清官廉政品德教育、家风家庭教育，塑造学生品格。
科学价值：黄土地质观察、山地生态观察，实现地理、生物学科实践。
美育价值：窑洞古村落、山岳古建、民间剪纸，感受黄土高原雄浑独特的美学。

作用与预期效果

1. 知识层面：学生掌握黄河晋商、晋绥革命、黄土高原地理、传统手工业等多学科知识点；
2. 能力层面：锻炼实地观察、史料对比、小组探究，学会实地搜集信息，分析历史地理因果；
3. 情感层面：体会先辈奋斗不易，建立文化自信，懂得勤俭节约、正直担当的做人道理；
4. 实践输出：能够完成观察笔记、调查报告、主题手抄报、小组汇报等研学成果。

第四部分 中小学标准化吕梁研学任务清单（完整板块：课前预习、实地探究、多维学科任务、拓展思辨、总结评价）

适用中小学通用，小学可降低难度，初中高中可加深思辨深度。

板块一：课前预习（研学出发前完成）

1. 查阅资料任务
①地理：查找吕梁地理位置，黄河一号旅游公路，黄土高原地貌特点，摘抄2条关键信息；
②历史：简单了解碛口晋商、红军东征、于成龙的基础生平，记录1个自己感兴趣的疑问；
③文学：背诵杜牧《清明》，阅读《水经注》关于吕梁黄河片段；
2. 预习思考题
①为什么碛口古镇可以成为繁华码头？地理条件起到什么作用？
②什么是吕梁精神？提前搜集2句相关描述。
3. 准备物品：研学笔记本、笔，简易相机，明确安全纪律。
4. 小组分工：每组4‑6人，设置记录员、摄影员、采访员、汇报员。

板块二：实地探究（研学现场完成）

任务1 碛口古镇现场探究

1. 观察窑洞建筑，记录窑洞结构，思考窑洞怎样适应黄土高原气候；
2. 观察黑龙庙、古街道商号遗址，寻找当铺、票号遗迹，记录一处商号的细节；
3. 观察大同碛黄河水流，观察冯家会土林，记录土林外貌，思考雨水如何塑造土林。

任务2 红色点位（晋绥纪念馆/红军东征纪念馆）探究

1. 在展馆寻找一件印象最深革命文物，写下文物名称，记录它背后简短故事；
2. 寻找窑洞办公旧址，观察窑洞空间，思考战争年代为什么选择窑洞开展工作；
3. 记录一句革命标语或者领导人讲话摘抄。

任务3 于成龙故居现场探究

1. 摘抄一条于氏家训原文；
2. 记录一件于成龙为民做事的小故事。

任务4 杏花村酒文化景区探究

1. 观察传统酿酒老作坊，记录古法酿酒简单步骤；
2. 找到杜牧《清明》相关展示，理解诗歌与地方文化的联系。

板块三：多维学科任务（分学科，可选择完成）

语文任务：选取吕梁一处景点，写一段200‑400字景物描写；摘抄研学途中看到碑文、对联、民间顺口溜。
历史任务：梳理时间轴，标注碛口兴盛年代、红军东征1936年、晋绥干部会议1948年、于成龙所处清代，简单写出每个时代发生核心事件。
地理任务：绘制简易示意图，写出黄土窑洞、土林地貌形成原因；分析黄河对于碛口古镇兴起的利与弊。
道德与法治任务：结合于成龙家训，谈谈新时代青少年可以学习哪些品质；结合晋绥根据地军民故事，理解群众路线内涵。
生物任务（北武当山/庞泉沟）：记录山林看到的植物，思考黄土高原森林生态保护意义。
美术任务：速写窑洞、古建一角；体验剪纸拓印非遗实践。

板块四：拓展思辨任务（研中学、研后思考）

1. 思辨一：碛口古镇曾经十分繁华，后来衰落，结合地理交通想一想，是什么原因？水运时代过去之后古镇如何找到新出路？
2. 思辨二：于成龙身居高官，坚持勤俭，今天我们普通人如何理解勤俭？勤俭会不会等于贫穷？写下你的观点。
3. 思辨三：黄河既养育沿岸百姓，也带来洪水灾害，从古至今人类怎么和黄河相处？古代靠水运，今天黄河航运衰落，黄河价值在哪里？
4. 思辨四：革命年代条件艰苦，革命者住在土窑洞坚持斗争，对你学习生活带来什么启发？

板块五：总结评价（研学结束返校后）

1. 个人输出三选一：研学随笔、手抄报、简短研究小报告；
2. 小组输出：小组PPT或者口头汇报，展示研学照片与发现；
3. 评价维度（自评、互评、教师评价）
①资料搜集与预习准备；②实地观察、笔记记录情况；③小组合作参与度；④思辨思考深度；⑤研学成果完成质量。
4. 成果交流：班级开展研学分享会，优秀成果展示。

第五部分 15分钟研学讲解词（研学导游口语版，可直接背诵，生动风趣，适合中小学生，时长约15分钟，语速适中）

（开场，面向研学全体同学）
同学们，大家好！欢迎来到英雄吕梁！今天我们一起走进这片被吕梁山守护、被黄河拥抱的土地。很多同学听说过“五千年文明看山西”，那吕梁，就是山西一本厚厚的立体大书，这本书里面，有奔腾咆哮的黄河，有热闹繁华的古代码头，有清官的故事，更有烽火硝烟的红色记忆。

大家抬头看，连绵起伏吕梁山横亘在这里，脚下的黄河滚滚向东奔流。古人写《水经注》的时候，就惊叹吕梁山河的雄壮，说这里“壁立千仞，震天动地”。几千年前，传说大禹在这里开山疏导黄河，才有了我们脚下这片土地。

说到吕梁，绕不开一座古镇——碛口。大家想一想，古时候没有火车，没有大货车，货物靠什么长途运输？靠船！但是黄河到碛口这个地方，河床突然变浅，水下藏着一大片礁石，名字叫大同碛。大浪翻涌，大船再厉害，到这里也过不去。于是所有船上的货物，必须在这里全部卸下来，换成骆驼、骡马，走陆路运往西北各地。就这么一个地理难题，硬生生造就出一座“九曲黄河第一镇”。

鼎盛时期，碛口五里长街，三百多家商号，南来北往商人云集。我们脚下踩的石板路，当年骡马天天踏过；街边老院子，有当铺，有票号，相当于古代的银行。旁边李家山村，窑洞一层叠一层，像一座黄土高原的布达拉宫。大家可不要小看窑洞，这是古人的生存大智慧。黄土直立不坍塌，挖出来窑洞冬暖夏凉，不用烧很多柴火，就可以抵御晋西刺骨寒风。冯家会土林就在附近，一根根高高的土柱子，头顶戴着石头小帽子，千万年雨水冲刷，雕刻出这样奇特景观，大自然才是最厉害的雕刻大师。

吕梁不光有黄河商贸传奇，这里还走出一位被康熙皇帝称赞的“天下廉吏第一”，他叫于成龙。于成龙就是咱们吕梁方山人。年轻的时候，他从家乡出发，去偏远地方做官。没有享受荣华富贵，吃粗粮青菜，一心为老百姓办事。遇到盗匪祸害百姓，他甚至乔装打扮，混入匪窝摸清情况，为民除害。于成龙留下家训告诫后代：就算做大官，居家也要勤俭，千万不能奢侈骄傲。这份朴素道理，放到今天，依然值得我们每一位同学记在心里。

我们再把目光转向红色岁月。吕梁山还是一片英雄的热土。八十多年前，战火纷飞，晋绥边区就在兴县蔡家崖扎根，被称作小延安。贺龙元帅带领八路军一二〇师驻扎在这里。条件特别艰苦，没有高楼大厦，全部住土窑洞。领导人在窑洞里开会、办公，和老百姓同吃同住，开荒种地搞大生产运动。1948年，晋绥干部会议就在这里召开，确定土地改革重要方针，指引中国革命走向胜利。1936年红军东征，红军从陕西东渡黄河来到吕梁，在这里播撒革命火种，建立红色政权。一件件旧武器、旧文件，窑洞

今日头条-语文学习乐园

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